思考実験：天国と地獄

今回は、キマジメなテーマを離れて、少し遊んでみました。

時間の加速について考え続けていて、「フッ」と思いついた事で、なかなか興味深いと思ったので、思考過程をメモです。参考テキストはスウェーデンボルグや各国の説話物語ですが、それほど難しく考えなくても良いです。連想のヒントのために引っ張ってくる程度…＾＾

神秘の大学者スウェーデンボルグいわく、天国も地獄も霊的世界＝波動の世界である…（彼が本当に霊能力を持っていたかどうかは不明ですが、彼の人脈を色々探ると、世界一有名な呪術師＝魔法使いのお名前とか、魔術騎士団結社とかが浮かび上がってまいります。オカルトのエッセンスを一身上に体現したようなお方ですね…）。

厳密に言えば現世も霊的世界ではあるらしいのですが、如何せん霊感が無いので、「霊の性質」を何とかして「科学的に」定義せねばなりません（「霊的に」分からないので）。…さて、あちこちで聞きかじった話によれば、霊（悪霊、幽霊、神霊その他）なるものの振る舞いは：

• 直進する…鳥居と拝殿とが直線で連結してないのはこのためらしい
• 気体である…「霊磁気」「霊気（レイキ）」なる表現があるらしい
• 波動である…粗い波動のものと、精妙な波動のものがあるらしい
• 時々、光るらしい…光の玉が写真に写る。オーラも同じらしい

…これらの特徴を考慮すると、どうしても「電磁波」が連想されます…＾＾；

電磁波が何処から出てくるかというと…電子の運動が生み出すと言われています。電子が運動すれば、その運動に応じた波長の波（＝光でもある＝）が発生する。これが電磁波です。これは熱的運動でも可能です。例えば、電灯では、熱くなったフィラメント物質が熱的運動をして、光を発するとか。人間も赤外線という電磁波を出して、光っておりますね。

もっとも、これは少し込み入っておりまして、電磁波は波動でもあり粒子でもある、という問題が、いっそう話をややこしくしております…、ような気がします（それとも、簡単にしている？ちょっと不明）。

ともあれ、科学知識を「まるっ」とまとめると、「霊とは、ある決まった量のエネルギーで構成される〝電磁波粒子〟気体である」…と定義できますでしょうか。多様なエネルギーレベルを持つ、電磁エネルギー気体のカタマリである、と仮定できるのですね（何だか〝元気玉〟のような気も）。

ここまでで、「霊」と思われるシロモノの基本的な性質は、カバーできました。

…説明になっていないのでは、と突っ込まないでくださいまし…＾＾；；；；；

で、何で「粗い波動／精妙な波動」などという話が出てくるのか。

ここから先は、想像のみになります。

「粗い波動」と「精妙な波動」、という言い回しが具体的に何を指しているのかは全然分からないのですが、単純に考えて、「周波数」であろう、という風に決めました。粗い波動は、低周波。精妙な波動は、高周波。…という風に定義します。

このように考えると、パソコンの画面で例えるならば、粗い波動はボンヤリした低画質の世界、精妙な波動はクリアな高画質の世界と言えますね。本当かウソかは別にして、波動が、つまり霊集団が、そういう世界（天国と地獄）を構築する、と。

ここから、面白い結論が引き出せます。…霊とは、電気製品（家電）のようなものである。

とすると、粗い波動の霊は、低周波対応の家電。精妙な波動の霊は、高周波対応の家電。という事になります。周波数にどれくらい差があるのかは分かりませんが、とりあえず、身近なものを例にして、60ヘルツの波動と60ギガヘルツの波動で考察してみます。

60ヘルツというのは、関東の家電の周波数の規格（※ちなみに50ヘルツは関西の周波数。何でこんな違いがあるのかというと、関東はドイツから60ヘルツの発電機を輸入し、関西はアメリカから50ヘルツの発電機を輸入して、それで電気製品を回していたからだそうです）。

で、通電してみます。この場合の霊的な電力というのは…神秘的に言えば、神サマのエネルギーでしょうか。生命駆動エネルギーとか、あるいはオカルト的に、銀河中心からの宇宙エネルギーとか…

60ヘルツの家電は、1秒間に60回のペースで動きます。

60ギガヘルツの家電は、1秒間に60,000,000,000回（600億回）…

ものの本によれば、粗い波動は地獄で、精妙な波動は天国。もしも、周波数を使って時間の長さも定義している、とすれば。上の家電の例で言えば、天国での1時間は、地獄では10億時間（11万年くらいか）…、「地獄の業罰は永遠である」という説話も、大変に納得できるのではないでしょうか…＾＾；

天国の例で言えば、例えば浦島太郎は、海の彼方の竜宮城で3年過ごしたと思っていたけれど、現世に帰ってみたら、300年経っていた…というエピソードがあります。

天国は、ハイスピードカメラ無しには理解できない、というような世界かも知れません。映画は1秒間に24コマ、ビデオカメラは1秒間に30コマ。もしかしたら現世最高レベルの秒間100万コマのスピード（ピストル弾丸の運動を逐一記録するレベル）で、やっと天国の動きが分かるのかも知れないですね…＾＾；；；

で、最後に、周波数シミュレーションから可能な結論として。

各国の説話で曰く、地獄の霊は天国に近づけない、というくだりがあります。

それは何故か。天国に近づいた地獄の霊に、何が起こるのか？…＾＾；

家電の例で言えば、低周波家電は、高周波家電のようには動けません。例えば扇風機などで考えれば分かるのですが、60ヘルツ対応の扇風機を、60ギガヘルツで動かそうとすれば…

…モーター部品が異常な熱を持ち、爆発炎上して粉々に吹っ飛ぶかと…＾＾；；；；；；

「霊的に何が起こるのか」は不明ですが、物理的にはそういう現象が予測できる訳です。

以上、あくまでも物理的に、天国と地獄を、シミュレーションしてみました。「時間の加速」という神秘的な説明が或る程度、現実に起こっている変容を説明するのならば、この現世は、すさまじい加熱と動乱をまき散らしつつ、天国に近づいているのかも知れない、という事ですね。

最後になりましたが、むしろ、天国・地獄、両方の世界を知っておく方が、汎世界の多様性につながる訳で、いっそう現世が意味深くなるのではないかと思いました。「暗くスローテンポな世界」も「明るくアップテンポな世界」も広く往き来してみる…という意味で…

ささやかな思考実験、いかがでしたでしょうか…おしまい＾＾

---

FriendFeedコメントより転載

霊界は電磁波のようなものとは多分正解だと思います。以前ものべたことがありますが義父が亡くなった直後、わたしの車の電磁キーが使用不能になり、義父の愛用していたTVが壊れました。おそらく義父の霊が病院から帰宅していたのだと思います。 - 丸山光三

《返信》そんな出来事があったのですか。日本人は割と自我が薄くて、素直に成仏する民族性なのか、そういうエピソードは、タタリ系以外は、あまり耳にした事が無いのです。少し驚きました。不思議なお話、ありがとうございます。

2009.11.14ホームページ更新

思うところあって、ホームページ全体のデザインを、シックですっきりした感じに作り変えてみました。同時に、リンク先の記事が非公開になって見れなくなっている部分をチェックし、見える方の記事にリンクし直しました。

---

今回のおまけは、ちょっとしたポエジーの考察です。。。

最初のきっかけは、『世界という大きな書物』（2009.10.30記事）で見かけた、シュトラウスの歌曲の謎めいた歌詞でした。もちろん外国語。外国語オンチなのに、好奇心だけはあります…orz

"Morgen"

Und morgen wird die Sonne wieder scheinen,
Und auf dem Wege, den ich gehenn werde,
Wird uns, die Glücklichen, sie wieder einen,
Inmitten dieser sonnenatmenden Erde・・・

Und zu dem Strand, dem weiten, wogenblauen,
Werden wir still und langsam niedersteigen.
Stumm warden wir uns in die Augen schauen,
Und auf uns sinkt des Glückes stummes Schweigen・・・

杉本秀太郎氏の翻訳（『伊東静雄論』1985筑摩書房166頁）によれば：

＞そしてあす、太陽は再びかがやくだろう、
＞そして私が辿るだろう道のうえで、
＞私たちを幸福なふたりとして、ふたたびひとつにするだろう、
＞太陽を呼吸しているこの大地のまっ只中で。
＞そして青く波立っている広々とした海辺まで、
＞ふたりはしずかにゆっくりとくだってゆこうね、
＞だまって、お互いの目を見つめ合おうね、
＞するとふたりのうえには、幸福の無言の静寂が沈んでくることだろう。

以上のような内容であると、上記記事に紹介されていました。うーむ。

正直、あまり風流を感じないというか、ポエジーを感じない翻訳であるように思いました。そこで、自分で翻訳してみようと、果てしなくドイツ語オンチ（英語オンチ兼）だけど、独和辞典（インターネット＆ペーパー）を片手に、無謀にも、翻訳にチャレンジしてみました。

「朝」（＝美月のなんちゃって翻訳＝）

そして明日、太陽は再び輝く、
そしてわたしは、道を往く、
太陽は幸あれかし２人を再び１つの影にするだろう、
この太陽を浴びた地球の真ん中で・・・

そして岸辺へ、いちめん青く波立つ岸辺へ、
ひそやかにゆっくりと降りてゆき、
沈黙の中に眼差しを交わす。
そして、運命の静寂（しじま）の底に沈みゆく・・・

感性次第の「なんちゃって翻訳」ですが、自分の解釈は、『曽根崎心中』（入水）の外国版になりますでしょうか。『ロミオとジュリエット』、あるいは『ウエスト・サイド物語』、こういうものはやっぱり、古今東西で人気のある物語ジャンルですね…＾＾

『ウエスト・サイド物語』は直接には知らないのですが、とても有名なミュージカル作品だそうで、恩師・数学のＴ先生も、若い頃（独身時代）に、デートでＴ夫人と一緒に見に行ったかなあ…というような事を、懐かしげにおっしゃっていました（その頃は、映画の全盛期だったみたいです）。

こういう物語ジャンルを含む広いポエジーの範囲を、スーパー読書人・松岡正剛氏は、「負の文化」とか「フラジャイル」という風に定義しているようです。そして日本文化は、そういう「フラジャイル」というものを、とても大事にしてきたのだ…と言っているのを、何らかの本の中で読みました（題名はど忘れです。でも、「フラジャイル」という名前の本もあったと思います）。

日本文化が何故そんな風に発達したのかというと、やっぱり天変地異の多さとか、季節の移り変わりの鮮やかさが、そうさせたのではなかろうか、と思うところなのであります。

2009.11.17追記：マルコ＝アムゼルさまより、Morgen（朝）とmorgen（明日）と云う風に、ドイツ語ではニュアンスが異なる事を教えていただきました。ありがとうございます（早速、拙訳を修正しました）＾＾

---

FriendFeedコメントより転載

＜そして朝、太陽は再び輝く＞は、やはり＜そして明日、・・・＞のほうがいいと思います。ドイツ語は、Morgenと大文字ではじまると「朝」、morgenと小文字ではじまると「明日」と使い分けるからです。 - 丸山光三

《返信》そうなんですか！大文字と小文字で意味合いが変化するなんて、初耳です。ドイツ語は難しい言葉ですね。日が昇るのを見るほうの、夜明けの意味だと思っていました…；＾＾ゞ

古代科学漂流の章・中世3

《グノーシス主義についての覚書》

古代末期の地中海文化圏とオリエント文化圏とを同時に席巻したグノーシス主義は、この時代の裏面を貫く壮大な思想潮流でもあり、話の筋を若干外れますが、勉強した成果を簡単にまとめておきます…＾＾

当時、グノーシス主義は、極めて衝撃的かつ魅力的な否定神学として流行しました。

「アレクサンドリアが〝グノーシス〟の発祥地らしい」という事になっています。

ですが、「グノーシス的なるもの」に関与した要素は、様々な文化圏の要素が同時に混入しており、すさまじいシンクレティズム神学を作り上げたという事実があります。察するに、中心部の正統な文化圏からではなく、異なる文化圏が重なり合う辺境・境界領域から立ち上がってきたものであるらしい、と言われています。

つまり、グノーシス主義は、そもそもの初めから、アウトローないしは、アンダーグラウンドの存在であっただろうということです。必然的に「秘儀」で伝えられる性質を備えており、その精神文化的実態は、長いこと謎であったわけです。

で、個人的には、このグノーシス主義というのは、現代の「スピリチュアルブーム」の元祖ではなかろうか…と、ひそかに思っています（現代もナニゲにスピリチュアルブームですね）＾＾；

何故かといいますと、グノーシス派が発生した当時の社会環境は、ローマ五賢帝の善政を享受しており、おおむね良好な状態にあったと言う事が知られているからです。

後世の歴史学者が、「人類史上、最も幸福な時代であった」と評価しているくらいなので、問題は多々あったものの、かなりのレベルを持った文化が広範囲に普及し、社会運営も上手くいっていたのでは…と思われます。

興味深いのは、巨大な帝国が出現し、いっそう進んだ中央集権政治が平和と安定のうちに回り始めると同時に、各所で多発的に、そういう「グノーシス的なるもの」が生じたのであろう、ということです。

「グノーシス的なるもの」に基盤を置く活動グループは色々ありましたが、中心人物が漁師（船主、商人など）だったりするケースもあったそうで、安定した平和と統治の下、ちょっとした思想的知識・それなりに知的な言論といったものも一般レベルに普及していた事がうかがえます。そして、カルタゴやアレクサンドリアでは、公開討論が一種の娯楽となっていたそうです（！）。

数多くの思想家は、地中海文化圏にあってはローマ共和政からローマ帝政へと移り行く政治状況の裏側を見ており、オリエント文化圏にあってはインド＝アーリア系に由来するカースト的身分制度の裏側を見ていたわけです（後に弊害を来たす予兆もあったかと思われます）。

そして彼らは、正統派宗教・正統派ヘレニズム哲学に対して、複雑なネガポジ反転・パロディ化を行なうと共に、そのオタク的パロディ文化の中から、強烈な現世否定思想、及び超越的宇宙論思想として、「グノーシス的なるもの」を練り上げたのではないでしょうか…

（…人間というのは元々、そんなに単純な生き物ではないですね…＾＾；）

この時代にひしめいた「グノーシス的なるもの」は、ユダヤ教・キリスト教を中心とするヘブライズム思潮、プラトニズム・ストア哲学などを中心とするヘレニズム思潮、ゾロアスター教を中心とするイラニズム思潮、という３つのコンテキストで読めるということです。もちろん、境界的・混合的な存在である以上、いずれか１つのコンテキストでのみ有効である、という事は無いそうです。

ヘブライズム・ヘレニズムを享けたグノーシス主義は、ナグ・ハマディ文書の発見により、かなりのところまで分かってきています。光と闇の二元論に基盤を置きつつ、第一の至高神（光）と第二の造物主（闇）とに分離するグノーシス主義の神学は、従来のユダヤ教・キリスト教の正統神学を激しく否定し、さらにストア派の提唱する神的摂理論・宿命論をも、光の属性・闇の属性に分離するものであったといわれています。

もうひとつ、グノーシス神学に特徴的なのは、星辰・惑星神を悪魔化する理論で、それは必然的に、星辰の住まう「聖なる天蓋」を以って帝政を正当化し皇帝を神化するローマ帝国の政治的・宗教的論理と、頑固に対立するものでありました。

※でも、グノーシス主義者がとりわけ弾圧された、という記録は無いそうです。驚くべき事に、帝政ローマ初期では、思想・言論の自由は結構あったらしいのですね…＾＾；；；

マニ教は、グノーシス主義を強烈に享けたイラニズム新興宗教です。ゾロアスター教の「光と闇の戦い」という神話的文脈に依存しつつ、至高神を光と善の神アフラ・マズダではなく、無窮の神ズルヴァンに設定したこの宗教は、教義の点において、アフラ・マズダを第二の存在に降格するものであったと言われています（後にマニ教が弾圧されたのも、故無きとはいえない…）。

さらにマニは、ペルシャで伝統的に使われていたパフラヴィー文字ではなく、新たに創案したマニ教文字を使う事で、従来の文字様式を破ってみせました。これもまた、グノーシスという巨大な思想潮流が生み出した、「文化的超越現象」の一幕であったと申せましょう…＾＾；

＞＞資料より引用：マニ教が採用した「ズルヴァン」について

〝アケメネス、アルサケス、ササン朝という三つのイラン系民族の帝国支配は広大な地域に及んだから、地域ごとにさまざまな信仰の潮流が存在した。元来セム系文化に属するメソポタミアやシリアを除外して、イラン系の民族の枠内に限っても、西部イラン、すなわち、かつてのメディア帝国の領域からアルメニア、小アジアにかけて、古来からズルヴァン信仰が根を張っていて、やがてミトラ神信仰（密儀）とも習合した。その担い手は元来メディア帝国内の祭司部族であったマギ（Magi）たちであり、彼らはゾロアスター教の西漸に抵抗した。彼らが奉じる至高神「ズルヴァン」とは、アヴェスター語で（無窮の）「時間」あるいは「空間」を意味し、ギリシア語の「アイオーン」に対応する。〟

◆《付記》

「グノーシス的なるもの」は西欧にも浸透しましたが、後に異端として弾圧されました。はるか東、唐王朝ではマニ教が弾圧されてしまいましたし、グノーシス思想は、中華的支配スタイルにとって危険思想であったのだろう、という事がうかがえます。東欧（ブルガリア）ではボゴミール派、西欧（フランス）ではカタリ派が有名であるようです。

＞＞ネット上の参考資料（特に東方のグノーシス、シナ世界のマニ教情勢について）

＞＞マニ教概説（専門的資料／グノーシス研究ホームページ）

・・・［http://www.joy.hi-ho.ne.jp/sophia7/mani-r.html］

＞＞どっこい生きてた（？）中国のマニ教（『東方不敗』作品の解説がすごいかも／ヤジ研）

・・・［http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/9613/yomimono/mani.html］

＞＞【シナの変容】　マニ教から明教へ（宗教と政治の怪奇な綾模様／シナにつける薬）

・・・［http://marco-germany.at.webry.info/200805/article_3.html］

…引き続き、おっとりと資料を読み込み中です。次回に続く…＾＾

---

FriendFeedコメントより転載

《管理人の呟き》先日はグノーシス資料の多さにクラクラして寝込んでおりました。

グノーシスに入れ込んだらそりゃあ大変です。しかしそれはヨーロッパ文明の根幹であるキリスト教をちがった切り口で見ることの出来る貴重な手段です。南仏カタリ派弾圧のため十字軍が出動することの意味の重大さをわれわれ多神教徒は理解しがたいのですが、カタリ派をグノーシスの一派と見ることによりすんなり納得が行きますね。しかしそのような弾圧にも関わらずグノーシス的世界観のヨーロッパ思想への影響は根深いと思います。 - 丸山光三

《返信》ここ数日、頭のてっぺんから足のつま先までグノーシス漬けになっておりました(まだ続く見込みです・笑)。まだ判らない所が多いですが、南仏カタリ派をめぐっては、政治・経済・宗教、様々な思惑があったみたいですね。カトリック正統派を支えるスコラ学の完成の直後であった、というのが気になるところです。